古文の「あし」と「わろし」、違いは？

　古文には、物事のよしあしを表現する形容詞が４つあります。

　「よし・よろし・わろし・あし」です。

　このうち、「よし」と「よろし」については、前の記事で説明しました。

　この記事では、残りの「あし」と「わろし」について説明します。

　古語の「あし」と「わろし」は、どちらも現代語の「わるい」に繋がっています。
　ただし、繋がり方は少し複雑で、現代語の「わるい」は、形の上では「わろし」と繋がり、意味の上では「あし」と繋がっています。

　なお、現代語でも「あしき習慣」とか、本記事の冒頭に使った「物事のよしあし」といった形で、「あしき」や「あし」という言葉が使われています。

　しかし、これらは、古語の「あし」が部分的に残ったもので、現代語では、基本的に「わるい」という言葉のみが、使われます。

　それでは、古語の「あし」と「わろし」を見てゆきましょう。

１　古文の「あし」

　古語の「あし」は、現代語の「悪い」とほぼ同じ意味を表します。
　ちょうど、古語の「よし」が、現代語の「よい」とほぼ同じ意味を表すのと同様です。

　ただ、「よし」の場合、「よき人」の意味に注意が必要でしたが、「あし」の場合、「あしき人」という言葉はありません。

　その代わり、「心あしき人」「腹あしき人」といった表現に注意しましょう。

　それぞれの意味は、

となります。

　このふたつの言葉は、まとめて覚えておくとよいでしょう。

２　古文の「わろし」

　次に、「わろし」を見ましょう。

　「わろし」は、「あし」と比べて、「悪さ」の度合いが弱いのが特徴です。

　「あし」が絶対的に「悪い」のに対して、「わろし」は、他のものと比較して、それよりも悪い、という場合に用います。

　そのため、基本的な訳は、

となります。

　ただし、この「よくない」というのは、何についてよくないのかによって、訳し方が変わります。

などの訳を覚えておきましょう。

　このうち、生活状態についての「わろし」には、次のような例があります。

　　「男」は「この女」とともに生活していましたが、彼女が「いとわろく」なってしまったので、彼女のことを思いながらも、別の妻を儲けた、と書かれています。

　この部分だけを読むと、「いとわろく」が何について言っているか特定しにくいのですが、本文では、この後に、次のような一節が続きます。

と説明しています。

　これを踏まえると、先の「この女」の「いとわろく」は、生活状態を説明したもので、「とても貧しく」の意であると分かります。

３　「わろし」の対義語は？

　「わろし」の意味を理解したところで、「わろし」と対になる言葉にも目を向けましょう。

　「わろし」は、「よし・よろし・わろし・あし」の中の一つでした。

　このうち、「よし」と「あし」がちょうど反対の意味であったように、「よろし」と「わろし」も対になります。

　基本的な意味をまとめると、

でした。

　ただし、生活状態や経済力についての「わろし」と対になるのは、「よろし」ではなく、「たのし」や「たのもし」です。

　「裕福だ」の意の「たのし」の例を一つ挙げます。

　「上座」は、お寺で、僧侶たちのまとめ役となる年長者を言います。
　この話の「上座法師」は、「いみじくたのしき」状態でありながら、人に物を与えることがなく、「慳貪（＝けち）」であったと記述されています。

　この「たのしき」は、まさに「裕福だ」の意を表しています。

　「たのし」は、現代語と同じく、精神的な意味での「楽しい」の意も表しますが、物質的な意味での「たのし」、つまり「裕福だ」の意味を知っておくとよいでしょう。

４　まとめ

　記事をまとめます。